10余名戲師圍成一圈，手持道具，跟著鏗鏘有力的鼓點進行唱跳。中國國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目霞爾巴貢的傳承人普布吉拉7日向中新社記者分享了一段他們正在村里排練的視頻，此戲劇將在藏歷新年初三演出，是年俗傳統(tǒng)。

　　數(shù)日前，中新社記者探訪了普布吉拉的老家薩迦縣麻布加鄉(xiāng)。這里海拔4300多米，距離西藏第二大城市日喀則市區(qū)約200公里。普布吉拉生活在尼白村，全村房屋依著緩坡地勢而建，典型的紅白青三色一眼便能識別是薩迦建筑。

　　圖為1月28日，普布吉拉。中新社記者 趙朗 攝

　　普布吉拉稱，霞爾巴貢是一種戲劇，表演形式有別于藏戲，巴貢可以解讀為捏成團的糌粑，象征著有吃有喝，五谷豐登。相傳在公元12世紀薩迦班智達時期，由薩迦派高僧創(chuàng)作，后來流傳到民間。戲劇講述的是藏王赤松德贊興建桑耶寺的過程。

　　58歲的普布吉拉18歲時便跟著村里的師父學習，直到30歲出師，印象中，霞爾巴貢傳到他這已經(jīng)是第四代了。

　　他介紹，霞爾巴貢表演產(chǎn)生在民間，形成發(fā)展也在于民間，其獨特豐富的歌舞表演，具有濃厚的地方鄉(xiāng)土氣息。霞爾巴貢從劇情表現(xiàn)可分為唱、舞、韻、白、表、技等。眾多表演方式將劇情展開，整個表演程序共有22段、16節(jié)，按照故事情節(jié)表演有近60多種不同角色及人物出場。

　　在他印象中，秋收后農(nóng)閑時，他們會在師父的帶領下去各地表演，觀者通常會回饋糧食、羊肉、鹽巴、酥油等等。這種季節(jié)性的演出傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)在。

　　年輕時，普布吉拉跟著師父到處演出，上了年紀后，他接過了師父的衣缽，帶著年輕的戲師們走遍鄉(xiāng)村。以普布吉拉為代表的戲師們并非全職藝人，他們另一個身份是農(nóng)牧民。普布吉拉家里有50余畝地，青稞、油菜、豌豆是主要作物，還有300余只牛羊。勞作時，他們總會在田野或者草原唱上一段。

　　普布吉拉人生中最大的舞臺是2020年戲劇百戲(昆山)盛典。為了這場演出，大家練習了很久。從喜馬拉雅北麓的鄉(xiāng)野到全國專業(yè)性舞臺，這位農(nóng)牧民看到，霞爾巴貢未來的路更寬了。

　　在他印象中，村里霞爾巴貢戲隊從20世紀八九十年代至今保持著20余人的數(shù)量。目前，戲師以40歲左右為主，最小的28歲。歷史上，此戲劇傳男不傳女，這位老人和戲隊的成員也持同樣的態(tài)度，尊重傳統(tǒng)。

　　霞爾巴貢在2013年、2021年分別入選了西藏自治區(qū)級、中國國家級非遺傳承項目，有了“國家”標簽，他更有信心了。戲隊里，有自治區(qū)級、市級、縣級三級傳承人。他的兒子也成為一名戲劇演員。

　　自2020年，西藏開展戲曲進鄉(xiāng)村，霞爾巴貢戲劇的演出也不局限在農(nóng)閑時。夏天農(nóng)忙時，普布吉拉帶著戲隊在薩迦縣范圍內(nèi)演出，縣里舉辦的文化節(jié)上也有他們的身影，每場演出可以拿到5000元人民幣的補貼。

　　2023年，普布吉拉進入第六批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人擬推薦名單。這位老人從未想到，表演了大半輩子的戲劇，還能獲此殊榮。

　　在鄉(xiāng)野，這位民間農(nóng)牧民藝人認為，自己傳承能力有限，能做的是教好下一輩人。他希望，有更多的演出機會和更大的舞臺幫助霞爾巴貢改變，讓更多人感受到傳承數(shù)百年的藝術魅力。

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